Масонерия |
http://soonn.narod.ru |
soonn
МАСОНЕРИЯ. Небольшое (и нужное) автобиографическое вступление: Когда мне было 12 лет, в один из праздников (сейчас уже и не помню какой) я получил в подарок книгу (книга – лучший подарок – по крайней мере в отношении моей персоны это «избитое» утверждение оправдывает себя на все 100%). Книга называлась «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ», автор: Федор Михайлович Достоевский. Естественно, - я прочитал ее. Не знаю, что я тогда в этой книге понял, но помню одно: - меня до «жути» заворожила сама «атмосфера», которая сопровождает «похождения Раскольникова». Дети, - существа впечатлительные, да еще и обладают сильным и ярким воображением. Как результат, я «полюбил» (если это можно так назвать) - наверное - на «всю оставшуюся жизнь», данное произведение (поэтому на стандартный вопрос – Ваша любимая книга? – я имею не менее стандартный ответ – ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ), - мало того, я вдобавок «заимел» сильный интерес (может «нездоровый»?) и к остальным произведениям Ф.М. Достоевского. Следующим моим «обретением» из творчества любимого автора, которое произвело на меня не менее (а может и более) сильное впечатление, стал роман «БЕСЫ». (это уже где-то, лет в 16-17) Однако, в отличие от «ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ», которое (не смотря на всю «мрачность» сюжета) является (по сути) самой «мощной» жизнеутверждающей ДРАМОЙ (с относительно «счастливым», как сейчас бы сказали «концом») ТРАГЕДИЯ изложенная в романе «БЕСЫ» оставила меня в недоумении, так как абсурд поступков Николая Ставрогина («главного героя» романа, в конце концов, закончившего жизнь самоубийством) так и не были (не то что) объяснены на «страницах романа», но даже незначительный «намек» или (хотя бы) «полунамек» в тексте произведения отсутствует. Складывалось такое чувство, что основную, «красную нить» просто «выдернули» из книги. Где-то, к 21 году (после окончания университета) я производил «обновление» («зачитанных до дыр») изданий, Федора Михайловича – на новые. В том числе, замене подлежал и имевшийся у меня, весьма к тому времени «ветхий» образец романа «БЕСЫ». Каково же было мое удивление (!!!), когда во вновь приобретенном экземпляре «БЕСОВ» я обнаружил, ту самую (как мне казалось отсутствовавшую «красную нить» (!). В приложении к роману была напечатана глава – «У ТИХОНА». Достоевскому при жизни так и не удалось настоять на публикации данной главы (изъятой издателями, по «морально-этическим» соображениям), хотя он и пытался доказать, что весь роман без этой главы – лишь только набор слов. Еще менее «приветствовалось» издание главы во времена Советской Власти, тем более, что советские, литературные «критики» приложили «немало усилий», для превращения ТРАГЕДИИ «БЕСЫ» в некий «эпос» – раннего периода борьбы «прото-революционеров» с самодержавием царизма и патриархальностью православной основы. Хотя любому, мало-мальски думающему человеку, очевидно – основной сюжет «ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ» – Драма Родиона Раскольникова, совершающего «преступление» – на протяжении всей книги, устраивающего себе суд и наказание, и наконец получающего очищение через (и только через) покаяние. В то же самое время, основной сюжет «БЕСОВ» (с учетом главы «У ТИХОНА») – Трагедия Николая Ставрогина, совершившего, еще более страшное чем Р.Раскольников, педофильное (или педофилическое?) преступление, но так и «необредшего» (Ставрогин) – искреннего раскаяния. Отчаяние и обреченность Ставрогина находят «себе выход» в совершении новых, анти-социальных поступков (достойных абсолютного безумца), и в конце-концов – новое преступление против «норм» христианской морали – самоубийство. Не смотря на то, что моей самой любимой книгой была и остается «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ», все-таки самым «сильным» произведением Достоевского я считаю роман «БЕСЫ». Но для прочтения людьми (в своем полном объеме), этот роман – издаваться не должен. Уж слишком это ЗА/ПРЕДЕЛЬНОЕ ТВОРЕНИЕ. Пусть даже в своем «усеченном» варианте (отсутствует формула – «преступление без («бес») покаяния») – «БЕСЫ» и «нелогичны». Отсутствует мотивация поступков «главного героя» и он ведет себя, как классический сумасшедший. В то же самое время, последние строки романа опровергают данный вывод «… Наши медики по вскрытии трупа совершенно и настойчиво отвергли помешательство». Пусть даже и нехорошо принимать решения за Великого Автора, но есть «запретные книги» и пусть роман «БЕСЫ» (полный объем романа)принадлежит к такому классу книг. Что, в свою очередь, и подтверждается – наблюдаемым. «Обновляя» (в очередной раз) издания Достоевского (взамен «зачитанных») в книге напечатанной уже в 1999 году, глава «У ТИХОНА» отсутствует (в отличие от издания 1990 года) – «в принципе», как и отсутствовала предыдущих, более 100 лет. Не стоит, наверное, акцентировать внимание на том, что я (скорей всего) прочитал, «буквально все» литературные произведения Ф.М. Достоевского, но это необходимо, дабы стала понятна логика дальнейшего контекста. В начале-середине 90-х годов ХХ столетия начался процесс, который можно назвать условно «обмен опытом». Наши ученые, писатели, студенты, журналисты и т.д. и т.п. стали интенсивно посещать страны зарубежья (иногда на довольно длительный срок). В периодической печати (в тоже время) появились своеобразные «отчеты» о впечатлениях. Одним из самых странных фактов, который я «почерпнул» из этих отчетов, стало то, что «наши» люди обнаружили в отношении наследия творчества Достоевского. Прежде всего, самым известным (и самым издаваемым) на протяжении длительного срока, был, есть и остается (из русских писателей) не Пушкин, не «граф» Толстой, «и даже не» Солженицин. «Пальму» первенства среди русских писателей, прочно удерживает именно – Федор Михайлович. Но, что самое интересное (!), наиболее популярной (изданной наибольшим тиражом) является не роман «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ», и вовсе не роман «БЕСЫ». Это роман – «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ» (!!!). Мало того, именно роман «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ» включен в программу обязательного (!) к изучению, в средней, общеобразовательной ШКОЛЕ – Соединенных Штатов Америки (!). (Уж поверьте, но ни так и много в «багаже» американской школы, зарубежных романов (!) обязательных к изучению). Казалось бы парадокс!, но любой парадокс это не более чем факт, имеющий (скорей всего) просто-напросто необычное («экзотическое») толкование. Поскольку, ни в одном из упоминаний (данного факта) «нашими» филологами, писателями, преподавателями – я не нашел «вразумительной» логики «пристрастия» остального мира именно к «БРАТЬЯМ КАРАМАЗОВЫМ» - я попытался сделать это сам. Все таки интересно, почему довольно банальный, хоть и «лихо закрученный» сюжет, «средненький» (на фоне «ПРЕСТУПЛЕНИЯ…» и «БЕСОВ») уровень поступков персонажей, а также значительный объем произведения (в полтора раза (!) больше, чем в других книгах Достоевского, что само по себе, способно оттолкнуть «неподготовленного» читателя) - - - и вдруг такая популярность! Небольшое, но так необходимое отступление, или рассуждение о том, как сделать «тайное» легко доступным всем «посвященным», но при условии, что ОНО так и останется «тайным». Существует целый класс книг, в которых «якобы» зашифрованы «запретные» знания. Не буду их перечислять, однако, стоит отметить, что подобная легенда «кочует из века в век» и «базируется» она (легенда) на одном и том же принципе. Есть вот, (мол) некая общность людей – «посвященных». И тайны их хранятся «за семью печатями» в некоей КНИГЕ (книгах). В случае, если некто из «посвященных» попытается «тайну» разгласить остальным людям, то его тут же (как можно «оперативнее») – нейтрализуют. О чем (в принципе) каждый «посвященный» дает «жуткую клятву». Однако, люди – существа, весьма непостоянные и болтливые. Так что, будь все вышеизложенное верным (насчет «секретной» книги, остающейся «секретом» десятилетиями и веками, при условии, что n-количество людей все-таки знает ее содержание) то можно утверждать со 100% уверенностью, как либо – этот «секрет», рано или поздно, стал бы известен всему человечеству. Есть другой метод хранить тайны и он более эффективен (хоть и не столь эффектен), чем метод «дисциплинарной ответственности». ПЕРВОЕ И ГЛАВНОЕ ПРАВИЛО данного метода: «НЕ АКЦЕНТИРУЙТЕ ВНИМАНИЕ НА УТАИВАМОМ ПРЕДМЕТЕ (ИНФОРМАЦИИ)». Пусть «ЭТО» лежит на самом видном месте, и на «ЭТО» никто не обратит внимание. ВТОРОЕ ПРАВИЛО. «ВЫДАЙ СКРЫВАЕМОЕ ЗА ТО, ЧЕМ ОНО НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ» «ЭТО» должно быть подобно тому, чего больше всего, где Вы «ЭТО» прячете. Например: «алмаз» лучше всего «спрятать» среди «битого стекла». «Брилиант» в дешевом ювелирном изделии «под брилиант», а человека, легче всего, спрятать в толпе. ТРЕТЬЕ ПРАВИЛО. «СДЕЛАЙ УТАИВАЕМОЕ КАК МОЖНО БОЛЕЕ КОМПАКТНЫМ, НЕ ПОТЕРЯВ ЕГО СУТЬ». Теперь обратно «к Достоевскому» и непосредственно к «БРАТЬЯМ КАРАМАЗОВЫМ». Как показывает анализ творчества Федора Михайловича, все его романы строятся на одном и том же принципе: - Берется некая «мысль» (утверждение, гипотеза, факт и т.д.) причем мысль эта не относится к виду банальных (наоборот, мысль шокирующая, экзотичная, экстравагантная) и затем, присвоив эту «мысль» – «главному герою», можно создавать (непосредственно) «оболочку» произведения. Причем именно в создании «оболочки» проявляется гений Достоевского. Попробуйте убрать МЫСЛЬ и Вы увидите – от романа останется лишь – «скорлупа». Надеюсь, я уже «показал это» на примере романа «БЕСЫ» и главы – «У ТИХОНА». Но, «для проверки», попробуйте «выдернуть» из «ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ» рассуждение Раскольникова по поводу имеет он (или не имеет) право на то, чтобы «преступить» общепризнанную мораль – ради (как ему казалось) – «благих» целей. Что останется? Лишь жизнеописание слишком «нервного и сентиментального» преступника? Переходя, собственно к «БРАТЬЯМ КАРАМАЗОВЫМ». Не составляет труда определить, где же находится «основной стержень» («базис» романа, на котором и основано все «сюжетное здание». Стоит также отметить, что это самый длинный монолог во всем романе «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ», растянувшийся (почти целиком) на две главы. «Произносит» его (монолог) Иван Карамазов. Точное «месторасположение»:  Роман «Братья Карамазовы».  Часть Вторая.  Книга пятая «Pro и contra».  Глава IV «БУНТ» и глава V «Великий инквизитор». Итак, Глава IV "Бунт" – именно из этой главы постоянно (и постоянно «ни к месту») цитируемые слова о том, что «ВСЕ СЧАСТЬЕ И ГАРМОНИЯ МИРА» не стоят того, если построены на одной (хотя бы) СЛЕЗИНКЕ РЕБЕНКА. «Любят» у нас (да и не у «нас» - тоже) цитировать ВЕЛИКИХ, не «удосужившись» прочесть хотя бы ту часть текста, которая окружает «цитату». На самом деле, Глава IV "Бунт", это самое значительное АНТИХРИСТИАНСКОЕ обвинение, когда-либо написанное, или озвученное – за все время существования ХРИСТИАНСТВА, так как в отличие от (например) Вольтера или Ницше – СПАСИТЕЛЬ «обличается» именно с позиций ЛЮБВИ (извращенной) К ЧЕЛОВЕКУ. АНТИХРИСТИАНИЗМ настолько «силен» в рассуждениях Ивана Карамазова, что ему даже удается на «мгновение» пошатнуть ВЕРУ своего младшего брата Алексея, искреннего (абсолютного) ХРИСТИАНИНА. «Странноватую» книгу выбрали в «насквозь христианской» Америке (написавшей даже на своих денежных купюрах – «в Бога мы верим», вопрос (правда) в какого Бога?), для молодого, подрастающего поколения. (можете представить: в эпоху Сталина, в средних школах становится обязательной к изучению книга с самыми «махровыми» (и что самое важное – убедительными) антисоветскими «главами». Можете себе представить? Я не могу.) Но Глава IV "Бунт" – лишь «предварительная подготовка» к еще более «потрясающей» Главе V "Великий Инквизитор". «Накал» АНТИХРИСТИАНИЗМА остается на прежнем уровне, но вдобавок, Вы еще и получаете: религию, философию, идеологию, стратегию, а также план действий «на будущее» – «закулисных правителей мира». (Назовем этих самых «закулисных правителей мира» (условно, для краткости – «МАСОНАМИ»). И религия, и философия изложенные в Главе V "Великий Инквизитор" есть абсолютно ДЬЯВОЛЬСКИЕ ВЕЩИ. (причем эпитет «дьявольские», здесь не образно-эмоциональная приставка, а приставка в «точном» понимании смысла этого прилагательного. «Дьявольский» – данный ДЬЯВОЛОМ). Зачастую, в качестве примера (иллюстрации) действий «МИРОВОЙ ЗАКУЛИСЫ» приводят, так называемые – «ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ». Мне довелось «познакомится» с этим «интересным» документом. Так вот, если сравнить Главу V "Великий Инквизитор" и «ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ» по уровню разработки и подачи материала, по убедительности и качеству логики построений, то следует признать – но фоне «ВЕЛИКОГО ИНКВИЗИТОРА» – «ПРОТОКОЛЫ…» «выглядят» весьма и весьма «бледно». При помощи «ВЕЛИКОГО ИНКВИЗИТОРА» можно (в принципе) убедить любого, даже действительно честного человека (обратите внимание на текст главы – даже Алексей «пошатнулся»), в случае с «ПРОТОКОЛАМИ…» убедить можно (только) еврея, да и то только если этот «еврей» – циничен, жесток и «пропитан» всеми «флюидами» подлости «с ног до головы». Вот такую вот «интересную» книгу «изучают» американские школьники, а ведь именно (конкретно) Америка в последние десятилетия является «кузницей кадров» нынешних и будущих «хозяев» мира. Сначала (истинная, а не «показушная») МАСОНСКАЯ ВЛАСТЬ «сеет» зерна своей религии и философии «щедро и без разбору» разбрасывая их во все стороны на еще «сухую» (подростки) почву. Ну, а затем, по мере необходимости, в том либо другом индивидууме, или группе людей, те или иные «участки почвы» начинают тщательно «поливать», взращивая «новых посвященных». Думаю, будь у нас возможность «заглянуть» в одну из публичных библиотек США, и возьми мы там томик «Братьев Карамазовых» (в том, что такой «томик отыщется» в любой (каждой) из библиотек США – сомневаться не приходится), то попытавшись открыть этот самый «томик», мы вероятней всего открыли ли бы (вовсе не случайно) эту книгу именно в районе Главы V "Великий Инквизитор", по причине «зачитанности» данного «места» романа. Далее, В одном из номеров «Аналитической газеты СИ» (конкретнее № 4 (24) за 2000 год) я обнаружил весьма интересную статью «СИМВОЛЫ ХХ ВЕКА» (автор – «В.Ростов»). В данной статье есть интересное утверждение, которое я беру АПРИОРИ, для нижеследующих рассуждений. ЦИТАТА: «… Что же касается главного символа мира – Ока Всевидящего Хозяина на долларовой банкноте – то никто из непосвященных не знает его истинного значения… … Только масоны 33-ей степени посвящения знают смысл символа изображенного на долларе. Хотите узнать их тайну?…» Не буду врать, скажу честно – ХОЧУ. Еще с тех пор (конец 80-х, ХХ века) когда эту самую однодолларовую купюру увидел. Ниже приведена информация, которую я получил в результате анализа (синтеза) кое-каких «крупиц» падавших (и попадавших) в различные литературные и публицистические произведения с «барского», масонского «стола». Эта «чистая» гипотеза, не имеющая никакого отношения к «изустной легенде», объясняющей символы непосредственно - в масонской «среде». Если можно использовать логический термин – моя «расшифровка масонских символов» – есть в абсолютной степени – СПЕКУЛЯЦИЯ. Но тем не менее: Прежде всего, классическая (и наиболее доступная) «этимология» символов – ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ – восходит к строительству ХРАМА СОЛОМОНА, и «строительные» символы: угольник и циркуль, фартук и «мастерок», являлись и являются одними из самых употребительных и «прозрачно» читаемых, так как все эти символы имеют лишь одно толкование – СТРОИТЕЛЬСТВО. Символика 33-х (именно 33-х) степеней посвящения несколько «таинственней», но тоже «особой» задачи не составила. ИЕЗЕКИИЛЬ 41:6, количество боковых комнат ХРАМА СОЛОМОНА предназначавшихся, для священнослужителей – 33 (!). Переходим (собственно) к «зеленой» стороне однодолларовой купюры. Самым «бросающимся в глаза» фактом, на «реверсной» стороне доллара, является (по моему мнению) «зацикленность» на еще одном числе – 13. Фактически «всего» на купюре по 13. Краткий перечень из того, что мне удалось обнаружить в отношении числа – 13:  Внешние «лепестки» обеих «печатей», - по горизонтали разделены «цепочкой» из уменьшающихся сфероидов. И там, и там, - сфероидов по 13. Правая «печать» – С «ОРЛОМ».  Верхнее изображение «созвездия» из 13 пятиугольных звезд, при соединении которых – образуется шестиконечная звезда (еще один символ используемый масонами).  Девиз на ленте – E PLURIBUS UNUM - , как это ни странно (!) состоит из 13 символов.  В левой лапе орла – оливковая ветвь, на которой 13 (!) лепестков и 13 (!) оливок.  В правой лапе 13 стрел (что уже и не удивительно!).  Центральный щит «на груди орла», чередование широких, светлых и темных, вертикальных полос – всего 13. Левая «печать» – «ПИРАМИДА».  «Надпись» вверху «печати» – ANNUIT COEPTIS – (Опять же), 13 (!) букв.  «Рядов кирпичей в пирамиде» – 13. Итак, если посчитать все изображения «с числами 13», получим – 10 изображений (почему не 13 ???). Оказывается, есть еще три «зашифрованных» изображения, где 13 представлено в «неявном» виде, (наверное) в качестве «пароля» для «посвященных». Одиннадцатое («простенькое») изображение: Правая «печать» – С ОРЛОМ, щит на груди орла, в верхней части щита – тонкие, горизонтальные линии. Всего этих линий – 12. Однако, самая верхняя (первая) линия – «проведена» с отступом от «края щита», превышающем (ровно в два раза) расстояния между линиями. Фактически, можно предположить, что в верхней части щита оставлено (специальное) место, для 13-той линии. (Можно также предположить, что тринадцатая линия «проведена» белой (бесцветной) краской.) Смысл в том, что наличие 13-й линии на указанном месте не нарушило бы «общую гармонию» изображения «верхней части щита, на груди орла». Двенадцатое изображение числа – 13: Помните, я выше упоминал, как прятать «тайное»? Желательно, - «на самом видном месте». В самом центре купюры (однодолларовой) расположен «здоровенный» символ, и если «непосвященному» кажется, что это лишь одна из букв в слове - ONE, то «посвященный» Вам сразу скажет (если захочет), что на самом деле, в центре купюры находится греческая буква – N – (“ню”), - 13-тая по счету, в древнегреческом алфавите. Но, это было лишь 12-тое изображение числа 13, где же тогда 13 – тое изображение (?). Однако, если тайна 12 –ого изображения числа 13, открывалась «посвящаемым» на низшей степени посвящения, то 13 – тое изображение (зашифрованное) это (судя по всему), степень посвящения более высокого ранга. «Находится» 13-тое изображение (числа 13) на левой (с «пирамидой») «печати». Что же мы там (на «левой» печати) имеем: Есть усеченная пирамида (в основании которой лежит четырехугольник), и есть некий «плоский треугольник, с глазом» – над пирамидой усеченной. Однако, предположим, что усеченную пирамиду «венчает» не плоский треугольник, а соответствующая нижней пирамиде – пирамида, «верхняя», малая (такая вот прилегающая «крышка»). Теперь сосчитаем углы, этих двух «объемных», геометрических фигур. БОЛЬШАЯ, НИЖНЯЯ, УСЕЧЕННАЯ ПИРАМИДА – 8 УГЛОВ. МАЛАЯ, ВЕРХНЯЯ ПИРАМИДА – 5 УГЛОВ. ВСЕГО: 13 (!) углов. Так, что это за странная «любовь» (прямо таки патологическая) у МАСОНОВ к числу 13 (!), и какое объяснение можно дать этому факту (?). Кстати, герб ККК, также «усыпан тринадцати-значной» символикой, что в свою очередь, подтверждает очевидную «взаимосвязь» между МАСОНАМИ и КУ-КЛУКС-КЛАНОМ. Поскольку, МАСОНСКАЯ символика (как это было |